二章沦陷区（5）

的孩子们被赶尽杀绝，甚至被活生生地剥皮做rEn皮鞋垫，还大摇大摆地放进博物馆里炫耀，他们会有什麽样的感受呢？

    历史没有如果。毕竟这些行种族屠杀文化灭绝之实的人渣後人们，现在已经自诩是人权正义的化身了。这些道貌岸然的人眼中没有融合共存，只有侵略占据，只有掠夺奴役，将异己消灭驱逐视为上帝给他们的理所当然的特权。现在再也没有人会来哀悼藏品背後潜藏的血泪史。

    戴蒙德意识到，这个博物馆是他和莎菲雅约会的最糟糕的地方。因为莎菲雅的民族和这些印第安人的待遇极其相似——现在这个世上，已经没有多少人知道北海道原本根本不属於日本，而居住於其上的原住民被屠杀过一轮，被强制剥夺聚居地，他们原本的文化已近乎失传……而这一切，发生了在仅仅不到二百年前的「文明」近代。

    莎菲雅知道戴蒙德在想什麽。她贴住戴蒙德的身T没有动摇。

    「我想这片土地的先人们，即使知道後来会发生些什麽，最初的时候也依然会向受难者伸出援手，戴蒙德。」

    美洲大陆的气候决定了在中古代，致命的瘟疫会周期X地横行，甚至能导致灿烂的文明一瞬间覆灭。当地缺乏适合可驯化大型哺r动物又导致了交通发展的落後。缺乏人口基础与将其人口联系起来的文化交流，科技实力自然也远远敌不过後来的入侵者。莎菲雅的族人们世代居住的北海道，直到近代之前那片严寒都对人类来说是噩梦，人口文化科技的劣势就更加明显。

    但正因为身居险境，才知道人类只有团结互助才可能在残酷的自然面前活下去，才会在侵略者的枪弹直接打中身T之前都友好对待外来者，哪怕这份善良没有得到回报，最後化作将原住民们消灭的利箭也一样。