诸法从本来，常自寂灭相。春至百花开，潢莺啼柳上。

    「诸法从本来，常自寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。」——天台宗智者大师引佛偈／禅宗祖师续偈

    前两句出自《妙法莲华经·方便品》，後两句则是唐宋祖师顺着经义补上的点睛之笔。整首偈子由极玄奥的佛法实相，瞬间落回极鲜活的寻常人间。

    何谓「常自寂灭相」？

    佛陀在灵鹫山宣讲《法华经》时，直指天地间一切事物的底色本就是宁静、纯然且自足的。万物在它们自己的位置上生生灭灭，本无多余的情绪，也不带丝毫刻意的造作。山静静立着，水潺潺流着，文字一笔一划落在纸上，本来就有一份与生俱来的沉静与妥帖。

    可世人总以为「寂灭」是一片枯槁与虚无，彷佛非要离群索居、斩断生机才算修行。

    祖师轻轻添上後两句，整片天地顿时活了过来：

    「春至百花开，黄莺啼柳上。」

    时节到了，春风拂过山野，百花便自然舒展枝桠、吐露芬芳；柳枝抽出了嫩绿的新芽，黄莺便自然飞落其间、清脆啼鸣。花开不是为了讨好赏春的过客，莺啼也不是为了赢得谁的赞赏。那是生命最饱满的生机，在它自己的时序里自在生长、如实绽放。

    最高明的修行与创作，从来不在避世与对抗，而是深知万法本性寂然，因此能在人间烟火里活得无比舒展、生气盎然。

    不为虚妄的杂音所扰，只守着自己的节奏。日子该读书便读书，该落笔便落笔，案头有一缕茶烟袅袅，窗外有细碎的风声鸟语。在每一页踏实耕耘的文字里，你的世界早已是万物自得、百花盛开的春日胜景。